Rapa Nui recibe 22 piezas originales

Uno de los kava kava originales

Vuelven 22 piezas auténticas a Rapa Nui

En marzo de este año volvieron a Rapa Nui 22 piezas originales, la mayoría de ellas moai kavakava tallados en diversas y finas maderas, aunque también se encuentran un moko y una vértebra de tiburón grabada con tangata manu y otros motivos. Las piezas fueron comparadas por la DIBAM (Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos) a un anticuario de Santiago de Chile, para devolverlas a la isla, y de momento sólo se sabe que proceden de Valparaíso (1920). En mayo fueron exhibidas en el Museo Antropológico Padre Sebastián Englert, para poder ser presenciadas y evaluadas (estilos de tallado, uso de materia prima, etc) por artesanos rapanui. En la actualidad, las piezas se hallan almacenadas en dicho museo, a la espera de más información, un debido tratamiento de conservación, y la infraestructura necesaria para su exhibición permanente.

Dos de los kava kava originales

El hecho es de suma importancia para el pueblo rapanui, que no conserva casi ninguna pieza original de sus antepasados, y el museo espera que este sea apenas un primer paso en el imprescindible proceso de recuperar algunas de las piezas que se encuentran repartidas por el mundo. De las tablillas rongorongo auténticas que se conservan, por ejemplo, que son 25, ninguna se halla en la isla, y la que se exhibe en el museo, es solo una reproducción. Las originales se encuentran repartidas por América del Sur (Chile), América del Norte (Estados Unidos), Asia (Rusia), Europa (Francia, Bélgica, Inglaterra, Alemania, Austria, Italia) y Oceanía (Tahiti, Hawaii). Incluso unos 12 moai se encuentran fuera de la isla. VerArtículoMoaiTablillas

Origen de los moai kava kava (leyenda)

Un ‘ariki llamado Tu’u Ko Ihu venía caminando de madrugada desde Tore Ta’hana por Puna Pau y vio a dos individuos que estaban durmiendo en el camino, se detuvo , y al hacerlo se percató de que en los cuerpos de aquellas dos personas no había carne alguna. sorprendido por lo que había visto, siguió su camino. Un aku aku o espíritu que estaba observando gritó desde un cerro en que estaba: “despierten miserables, el 'ariki ha visto vuestros cuerpos” Estos despertaron se vistieron y salieron al encuentro del rey por temor a que este contara lo sucedido. Al interrogar a Tu’u Ko Ihu acerca de lo que había sido testigo, este negó rotundamente haber visto algo. Los dos diablos no conformes con la confesión lo acompañaron hasta Hanga Pokura, su lugar de residencia, y allí durante dos días y dos noches, lo estuvieron vigilando. En vista de que no decía nada, se marcharon. Tu’u Ko Ihu sabiéndose observado, guardó la más absoluta reserva y una vez que Hiti Rau y Nuku Te Mango, los diablos, se habían marchado, volvió a Tore Ta’hana y entró en la choza, cogió un trozo de toromiro y talló a las dos figuras descarnadas de los aku aku que había visto y que guardaba en su memoria. Así nacieron las primeras figuras de espíritus aku aku. Este fue el medio de comunicación que encontró el ‘ariki para contar lo que había visto.