Machu Picchu: Consideraciones en torno al hallazgo de la tumba de Pachacútec (Perú)

Considerando la importancia del tema que recorría el mundo la semana pasada, a partir de la tarde del jueves 7 de febrero 2013, sobre el hallazgo de la posible cámara funeraria de Pachacútec y su tesoro en el Edificio de las Tres Portadas de la ciudadela de Machu Picchu, me gustaría hacer una pequeña reflexión, a la luz de nuevas revelaciones. Mientras lees este artículo, puedes escuchar música relacionada en el siguiente enlace: Wipala (Grupo Inkuyo, con fotos de Machu Picchu)

Se da noticia del hallazgo

Desde el jueves 7 de febrero del 2013 en la tarde, los medios de comunicación se hacían eco de un hallazgo que podría cambiar de forma trascendental la historia que conocemos del Machu Picchu: el hallazgo en el Edificio de Las Tres Portadas, de lo que podría albergar la cámara funeraria de la panaca (clan familiar) de Pachacútec (noveno gobernante del estado Inca y primer inca del imperio del Tahuantinsuyo, convirtiéndolo de un curacazgo en un imperio, 1438-1470) y su tesoro, rico en oro y plata. A pesar de haber salido hace sólo unas semanas a la luz pública, es un asunto que se viene gestando desde el 2010, cuando el ingeniero francés David Crespy, recorría Machu Picchu en un viaje de turismo, encontrándose con una sólida muralla que, en su parte central, tenía una suerte de abertura, que según parece, estaba a la vista de todos pero nadie había observado, cerca de la cual vio un grafiti (dejado por algún turista irresponsable), con la palabra “tesoro”. Se trataba del Recinto 02, Sector II, Sub Sector E, unidad 03, del sector Urbano de la Ciudadela Inka de Machu Picchu. El Edificio de las tres Portadas. Se contactó entonces con los arqueólogos de la ciudadela, y estos le aseguraron que investigarían el asunto, sin cumplir con lo prometido. Fue por eso que Crespy, ya en Europa, contactó con Thierry Jamin, arqueólogo francés, director del Instituto Inkari en Cusco, Perú, que lleva 15 años detrás del Paititi (el mito de El Dorado), y realizando múltiples expediciones en el sureste peruano, reconociendo y registrando más de 113 importantes sitios arqueológicos. ¿Quién lo creería? Millones de turistas, miles de arqueólogos, han transitado frente a los muros que tal vez escondan el secreto mejor guardado de la arqueología peruana: la última morada del Inca Pachacútec.

Permiso para la prospección

Un poco escéptico, T. Jamin (Historiador por las Universidades de Tours y de Toulouse) se dirigió a la ciudadela Inca, y tuvo la misma impresión que su compatriota. Respecto a las características del muro que sella el mausoleo, el arqueólogo español Daniel Merino (U. Complutense de Madrid), secretario ejecutivo de Inkari, señalaba que lo primero que observó de las piedras que tapan el ingreso al recinto es que éstas fueron colocadas de forma irregular, sin ningún tipo de argamasa. Esto podría querer decir que por algún acontecimiento significativo en la región, decidieron taparlo de forma inesperada. La idea de que los incas cerraron el vano de acceso por una urgencia que tal vez se dio en la época de la Conquista es compartida por Jamin: Probablemente los incas escondieron el tesoro del Cusco en momentos del caos de la caída del incanato. De manera que Jamin presentó un proyecto para realizar una resonancia electromagnética en el edificio que Crespy había identificado en Machu Picchu, entregándolo el 19 de diciembre de 2011 al Ministerio de Cultura. El 22 de marzo de 2012 este proyecto era aprobado. El Instituto Inkari coordinó entonces con el antropólogo Fernando Astete, jefe del Parque Arqueológico de Machu Picchu, el establecimiento de las fechas para llevar a cabo las resonancias. El estudio electromagnético se llevó a cabo entre los días 9 y 12 de abril 2012, y terminó por corroborar la presencia de varias cámaras subterráneas y unas escaleras que se bifurcaban en dos caminos principales que conducen posiblemente a unas cámaras específicas (probablemente funerarias, muchas pequeñas que podrían corresponder a niños). Las avanzadas técnicas utilizadas por el investigador francés, (como el uso de un Discriminador de Frecuencias Molecular, MFD, y un georadar capaz de ver en 3 dimensiones hasta una profundidad de 20 metros) hicieron que llegaran a detectar la presencia de materiales arqueológicos importantes, además de grandes depósitos de oro y plata. Incluso se ha podido verificar la existencia, detrás de la puerta de acceso, de una escalera que conduce precisamente al recinto principal. Sobre esto me permito comentar que la financiación de estas prospecciones corrió por cuenta privada, desembolsando el ingeniero David Crespy (quien dio la primera voz sobre el asunto) nada menos que 100.000 dólares. Por otra parte, las resonancias electromagnéticas realizadas por Jamin, estuvieron en todo momento supervisadas por arqueólogos oficiales que tomaron buena nota de cada detalle de la prospección.

Presentación del segundo proyecto

Aprobado el informe del primer proyecto por el Ministerio de Cultura, el Instituto Inkari presentó el 2 de mayo de 2012 un segundo proyecto, que incluía excavación, necesaria para saber exactamente qué se esconde debajo del edificio, e intentar desentrañar así uno de los más velados misterios históricos de la historia del Perú. Sin embargo, el 5 de noviembre de 2012, Ana María Hoyle, a cargo de la Dirección General de Patrimonio Cultural (Ministerio de Cultura), denegaba la autorización del segundo proyecto. Los fundamentos y argumentaciones para la no aprobación del proyecto, acompañados además de feroces acusaciones a Jamin, reflejan, según mi entender, algunas consideraciones importantes a la hora de llevar a cabo tan importante proyecto (en el que tanto está en juego). Es imprescindible sopesar tranquilamente los riesgos y beneficios implicados. Eso está claro. Sin embargo, también, y como he mencionado al principio, se vislumbran ciertos intereses de índole económico, político y académico, que están poniendo serias trabas a la evaluación rigurosa y objetiva que merecería el proyecto a raíz de dicho hallazgo. Una gran tumba como la de Pachacútec, noveno gobernante que convirtió el simple curacazgo Inca en un imperio (el Tahuantinsuyo), bien valdría la pena el desmontar un edificio o dos de Machu Picchu, más que por el oro y la plata, por el verdadero tesoro de información que se obtendría.

Argumentos en contra

Arqueólogos peruanos, aseguran que es imposible que el lugar sea una tumba, y menos varias, y entre ellas la de la panaca (clan familiar) de Pachacútec. El proyecto, de momento, se ha paralizado.

1. Huaqueo. Entre los argumentos de los arqueólogos figuran que el sitio ha sido huaqueado (expoliado) tan profusamente durante la colonia y hasta el siglo XX, que es imposible que pueda encontrarse algo desconocido… Bueno, esto sólo refleja un supuesto escepticismo sin fundamentos, idea secundada por la práctica totalidad del ambiente cultural oficial peruano. Supongo que no deben leer la prensa, para enterarse de que constantemente se suman nuevos hallazgos en lugares insospechados, muy estudiados durante decenas de años, tremendamente visitados por millones de personas al año, como por ejemplo hace muy poco, una enorme escultura de Huhuetéotl (dios del fuego) en la Pirámide del Sol de Teotihuacán (nada menos, qué lugar más visitado en México), sólo por poner un ejemplo muy reciente. Hace pocos años, algunos arqueólogos buscaron la tumba de Pachacútec en el Huayna Picchu, pues consideraban que ya todo había sido estudiado en la ciudadela misma (siempre siguiendo las crónicas). Se tenía la idea de que no era posible hacer un hallazgo de esta trascendencia en el principal monumento incaico, pero también se pensaba que esa tumba debía encontrarse en el mismo MP. Pero en realidad, los estudios sobre Machu Picchu se han limitado a temas de fallas geológicas o de conservación, pero no se ha investigado el subsuelo en profundidad, con nuevas tecnologías, y hay muchas galerías y socavones esperando la atenta mirada de los arqueólogos.

2. Las fuentes. David Ugarte Vega (director regional de Cultura de Cusco) y Luis Lumbreras (afamado arqueólogo peruano) aseguran que es imposible que el lugar sea una tumba, y menos varias, y entre ellas la de la panaca (clan familiar) de Pachacútec. La primera consideración que me hago sobre esto, es la extrañeza que me produce la tajante negación del arqueólogo Luis Lumbreras sobre la posibilidad de que exista en el sitio una tumba y un tesoro, argumentando que el lugar fue reiteradamente huaqueado. Este escepticismo sería bastante fácil de creer, si no fuera por el detalle de que el mismo arqueólogo declaraba hacía solo tres años, y apoyándose en los textos de una antigua crónica colonial, que Machu Picchu fue el mausoleo de Pachacútec. Hago referencia a la entrevista a Luis Lumbreras en la revista digital “Arqueología del Perú”, del día 30 de junio de 2011 (aniversario del descubrimiento de MP por Hiram Bingham), que comienza así: “El estudioso Luis Lumbreras, uno de los más reconocidos historiadores vigentes del Perú, destacó que en Machu Picchu se habrían guardado los restos del Inca Pachacútec, y pidió evitar mezquindad con el papel cumplido por Hiram Bingham en la difusión de la maravilla del mundo.” En otro número de la misma revista, pero del 13 de mayo de 2011, el citado académico también hace referencia a lo mismo (al final del artículo aporto enlaces a estas entrevistas digitales).

Por su parte, el historiador del parque arqueológico Donato Amado Gonzáles, comenta también las crónicas del siglo XVI del español Juan Diez de Betanzos, según el cual la tumba del inca estaba en el sector de Toqocachi, barrio del Cusco, donde actualmente está el barrio tradicional de San Blas. Se indica que similar opinión brindaron los cronistas Pedro Sarmiento de Gamboa y Juan Polo de Ondegardo, en la misma época. Sostiene que la historia da cuenta además de que el virrey Conde de Nieva, quien gobernó entre 1561 y 1564, dispuso que los restos de 10 incas fueran llevados de Cusco al entonces Hospital San Andrés de Lima. Estos incas fueron Huayna Cápac, Túpac Inca Yupanqui, Wiracocha, Yawar Huaca, Sinchi Roca, Inca Roca, Lloque Yupanqui, Cápac Yupanqui, Mayta Cápac y Pachacútec.

Alain Bonnet y Thierry Jamin en Machu Picchu

3. Oro y plata. Además, dicen que la presencia de metales preciosos no justificaría en sí misma (y en esto estamos de acuerdo), desmontar un edificio del sitio. Sin embargo, Jamin confirma que la tecnología empleada ha permitido constatar no sólo la presencia de estos metales, sino de oquedades que sin duda serían cámaras funerarias.

4. Estabilidad estructural del Edificio. Por su parte, Piedad Champi, directora del Parque, fue quien firmó el informe técnico, señala que el proyecto no está dentro de los lineamientos del Plan Maestro de Machu Picchu. Además, dice que “poco o nada saben sobre conservación, y que la apertura del muro generaría problemas de inestabilidad estructural”. Sugiere directamente, que Inkari va en busca de metales preciosos sin tomar en cuenta el contexto histórico. Respecto a la “inestabilidad estructural”, la defensa legal de Inkari indica que la arqueóloga Champi se atribuye calidades de ingeniero civil, competencia que no tiene. Y presentan un informe del ingeniero civil César del Carpio, quien garantizó que la apertura del muro no alteraría la estructura del recinto. El proyecto está bien estructurado, con una buena hipótesis, adecuada metodología, y criterios científicos. Tienen un equipo multidisciplinar competente, con buenos antecedentes. Son opiniones subjetivas.

5. Posible ola de huaqueo. También se alertó que este tipo de anuncio puede despertar una ola de huaqueo. Claro está, no desean llamar la atención de los posibles huaqueros que constantemente esperan noticias de este tipo, para ir tras la caza del tesoro. Pero indudablemente, eso ya está hecho. Y además, seamos objetivos, todas las vías de acceso a la ciudadela están perfectamente controladas. A la ciudadela misma, se accede por dos vías:  o a través de los viejos caminos incas, cuyo trazado aún se conserva y están controlados, o por la carretera Hiram Bingham, que nace en el pueblo de Aguas Calientes (al que sólo se accede desde Cusco, y desde el que se llega a MP sólo en tren o helicóptero). 

6. Profesionalidad del equipo. Los argumentos para denegar el proyecto ponen además en duda la profesionalidad del equipo del Instituto Inkari, atacándole de forma feroz y desmedida, comentando cosas como que lo que manejan Jamin y compañía es más una intuición que una hipótesis de trabajo, y que no es válida para embarcarse en una aventura de tal envergadura. Por otro lado, sólo el Estado debe evaluar si es pertinente o no realizar excavaciones, y este tipo de labor debe estar a cargo de académicos responsables. Lumbreras personalmente hizo notar que “la competencia arqueológica ahora es profesional. El Director Regional de Cultura Cusco, David Ugarte Vega, señaló que el único interés de Thierry Jamin es  encontrar tesoros ocultos (oro y plata), sin tener el mínimo conocimiento sobre conservación de una importante estructura arquitectónica que forma parte de un monumento considerado Patrimonio Mundial. Además de acusaciones personales como: aventurero, cazatesoros, advenedizo, irresponsable y desconocido en el ámbito de la arqueología profesional.

Thierry Jamin. Instituto Inkari-Cusco

El Instituto Inkari: Todas las investigaciones realizadas por Thierry Jamin y su grupo sistemáticamente son objeto de un proyecto dirigido por un arqueólogo peruano (necesaria contraparte nacional, además del español Daniel Merino y un arquitecto, Víctor Pimentel) y presentado a las autoridades competentes: Ministerio de Cultura, Ministerio del Medio Ambiente, etc. Las investigaciones arqueológicas de Jamin, respetan el “Reglamento de Investigaciones Arqueológicas” y la “Ley General de Patrimonio Cultural de la Nación”. Cada campaña de investigación forma parte de un proyecto sometido al Ministerio de Cultura, el cual, después de un examen, lo avala a través de una Resolución Viceministerial. Es así como consiguieron hacer la prospección con georadar en el Edificio de las Tres Portadas de Machu Picchu. Al término de cada campaña, Thierry Jamin entrega a las autoridades de Perú un "Informe Final", acompañado por la totalidad del material arqueológico encontrado. Este informe luego es objeto de un estudio, y, finalmente, de una Resolución que aprueba el documento. Los sitios arqueológicos encontrados por el equipo de Jamin son oficialmente registrados al Ministerio de Cultura y los materiales arqueológicos están codificados según la nomenclatura vigente. Más de 113 sitios por él encontrados y estudiados, algunos en proceso de ser calificados como Patrimonio Cultural de la Nación.

Denegación definitiva del proyecto

La Dirección Regional de Cultura Cusco expresó en un comunicado, la tarde del 8 de febrero de 2013, y para que no quedaran dudas, al ver la repercusión de la noticia, su rechazo de manera contundente al proyecto de investigación arqueológica por el francés Thierry Jamin, quien en su condición de codirector del proyecto de Inkari y su equipo técnico, confirman fehacientemente un hallazgo trascendental que cambiaría la historia de Machu Picchu.

Recordemos varios elementos: que la Fundación Inkari (quien ha pedido los permisos para excavar) es presidida e integrada por investigadores extranjeros en su mayoría (los elementos peruanos no son los principales investigadores, sino colaboradores), y que la misma consiguió el permiso para la prospección con georadar (pero no para continuar con el proyecto). Que los intereses turísticos son de importancia vital para Perú, y Machu Picchu es un icono de identidad nacional, por no mencionar otros intereses que se hallan en juego en este asunto, ya discutidos.

Deberíamos pasar a una siguiente reflexión: si el Ministerio de Cultura no creía de antemano en la posibilidad de encontrar algo, ¿por qué concedió a Jamin el permiso para la prospección con georadar? Sobre esto me permito comentar que la financiación de estas prospecciones corrió por cuenta privada, desembolsando el ingeniero David Crespy (quien dio la primera voz sobre el asunto) nada menos que 100.000 dólares. Por otra parte, las resonancias electromagnéticas realizadas por Jamin, estuvieron en todo momento supervisadas por arqueólogos oficiales que tomaron buena nota de cada detalle de la prospección. Después de concedido el permiso para prospectar, y de la constatación a través del georadar de tumba y tesoro, el Ministerio de Cultura rechaza enérgicamente su existencia. Pero las palabras, aunque sean muchas y muy doctas, no pueden, de ninguna manera, desmentir los resultados científicos de un georadar de última tecnología, necesario en este caso donde la roca es de un granito de gran dureza. Este aparato, constata fehacientemente la presencia de oro y plata, metales que responden a una frecuencia determinada, así como de cavidades que responden a las características de cámaras funerarias. Incluso, han sido publicadas algunas imágenes arrojadas por el georadar con las debidas explicaciones.

Muchas voces se han levantado para expresar argumentaciones supuestamente basadas en la necesidad de proteger el patrimonio y actuar de manera responsable. Pero es evidente que intereses económicos, políticos y académicos se están interponiendo en la evaluación objetiva del proyecto presentado por el Instituto Inkari a raíz de dicho hallazgo.

Como podemos ver, la polémica está servida, y esta noticia, todavía en estado incipiente, va a dar, sin lugar a dudas, mucho más que hablar. Sus entresijos envuelven intereses económicos, políticos y académicos que están poniendo serias trabas a la evaluación rigurosa y objetiva que merecería el proyecto a raíz de dicho hallazgo, llamado “Machupicchu 2012: En busca de la Cámara Secreta”, sin duda un nombre bastante sensacionalista y poco académico, pero por la información a la que he podido acceder y que hemos comentado, el mismo cuenta con absolutamente todos los elementos de cualquier proyecto científico.

El tema no ha quedado paralizado, por más que las instituciones oficiales peruanas parece que en ello se empeñan, y con toda seguridad el Instituto Inkari seguirá trabajando para proseguir con su proyecto, sobre el cual esperamos pronto tener noticias, ya que se trata de un hallazgo que podría cambiar de forma trascendental la historia que conocemos de este símbolo nacional peruano que es Machu Picchu.

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